توقع المحامي القبطى نجيب جبرائيل فوز د.محمد سليم العوا بمنصب رئيس الجمهورية خاصة بعد أن ادعى وجود أسلحة بالكنائس والأديرة وأن الكنيسة دولة داخل الدولة وهاجم الأنبا بيشوي وهذا منهج جماعة الإخوان المسلمين وهو ما يدعوهم لدعمه خلال الانتخابات، بحسب تعبيره.
وفى سياق آخر أعلن جبرائيل، خلال حوار أجرته معه مجلة "الإذاعة والتليفزيون" الأسبوعية: أن كاميليا شحاتة أصبحت سيدة مصر الأولى، وتوقع جبرائيل حسم المسألة بعد غد الأحد بنفس طريقة وفاء قسطنطين التي نفت إشهار إسلامها أمام النيابة.
وعن رفضه للمادة الثانية من الدستور التي تنص علي أن "الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع" أكد جبرائيل أن هناك من يستغل هذه المادة لينتهك حقوق الأقباط وليس من المعقول أن ننادي بمدنية الدولة ونجد مادة في الدستور تقوم علي أساس ديني.
وحول إعلان جماعة الإخوان المسلمين تعيين نائب قبطي لرئيس حزب، أكد جبرائيل أن الهدف من ذلك الخداع وخاصة خداع الأقباط، وأضاف كذلك بأن الجماعة سوف تخلع قناع التسامح بعد نجاحهم في انتخابات مجلس الشعب

و فين عقوبة اللى خطفوهم ما حدش بيتكلم عنها ليه عاوزين نعرف القضاء و أخرته معانا بيستجيب للأزهر و لا يستجيب للأقباط طيب لو ماكنش الأزهر قال يتسلموا لأهلهم كان القضاء المتواطئ مع أوضاع الأسلمة الجبرية عمل أيه و كمان أزاى ميروحوش لأهلهم و يستجيب لرغبة القصر يروحوا الدار ده لغايه ما يبلغوا السن القانونى بعد كدة يأسلموا زى ما هما عاوزين على العموم أحنا مش عاوزين اللى يسيب المسيح لكن متعاطفين مع أهاليهم و هما فين اللى غرروا بالبنات ده حرام اللى بيحصل ده كله عاوزين نعرف

عن بنات المنيا الحل الوحيد اهل البنات ياخدوا بناتهم بالقوه بلاش كلام فاضى وقله ادب دول اطفال ارحمونا بقى يااقذر المخلوقات

كلّف البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية- الذي سيعود إلى مصر غدًا الاثنين قادمًا من رحلة علاجية بالولايات المتحدة- الأنبا موسي أسقف الشباب بإعداد مذكرة قانونية حول رفض مشروع قانون دور العبادة الموحد، بعد أن أبدى تحفظه على الكثير من مواده المقترحة، ومن بينها المادة المتعلقة بضرورة ألا تقل المسافة بين دور العبادة ومثيلتها (بين الكنيسة والأخرى) عن 1000 متر كحد أدنى.

الشاعرة والكاتبة فاطمة ناعوت

نادر شكرى

أعلنت الشاعرة والكاتبة فاطمة ناعوت، انضمامها رسميا لاتحاد شباب ماسبيرو.

وأكدت أن دعوة الأقباط للحصول على مطالبهم مصطلح خطأ، لأنها حقوق وليست مطالب، مشيرة إلى أنها وجدت فى شباب ماسبيرو أثناء اعتصامهم أمام مبنى الإذاعة والتلفزيون الأمل لتخطى السلطة الدينية والوصول إلى دولة مدنية، وعبرت عن دعمها للاتحاد بكل ما لديها، لتحقيق أهدافه وترسيخ مبدأ المواطنة، وتصحيح سياسات استبدادية من قبل النظام السابق ضد الأقباط.

ورحبت ناعوت بانضمام أعضاء من المسلمين والمسيحيين للاتحاد، مؤكدة أن حقوق الأقباط لن تكتمل إلا بمشاركة ومساندة المسلمين لهم .

فليس الموت فقط أن تكون جثة هامدة قد فارقتها الحياة أو أن يتوقف قلبك عن النبض وإنما هناك عدة معاني لهذه الكلمة..نقلت هذه الكلمات لأوضح هذا المعنى ... ( 1 ) ليس بالضرورة أن تلفظ أنفاسك وتغمض عينيك ويتوقف قلبك عن النبض ويتوقف جسدك عن الحركة كي يقال عنك : إنك فارقت الحياة ( 2 ) فبيننا الكثير من الموتى يتحركون يتحدثون يأكلون يشربون يضحكون لكنهم موتى .. يمارسون الحياة بلا حياة ( 3 )ف مفاهيم الموت لدى الناس تختلف . . . ف هناك من يشعر بالموت حين يفقد انسانا عزيزا ويخيل اليه ... أنا الحياة قد . . . انتهت وأن ذلك العزيز حين رحل ... أغلق أبواب الحياة خلفه وأن دوره في الحياة بعده ... قد انتهى ( 4 ) وهناك من يشعر بالموت حين يحاصره الفشل من كل الجهات ويكبله احساسه بالإحباط عن التقدم ف يخيل اليه أن صلاحيته في الحياة . . . قد انتهت وأنه لم يعد فوق الأرض مايستحق البقاء من أجله .. ( 5 ) نعم . . ماذا بعد الموت . . . ؟ حفرة ضيقة وظلمة دامسه وغربة موحشة وسؤال . . وعقاب . . وعذاب واما جنة . . أو نار . .\فالموت الحقيقي هو موت القلوب

حددت محكمة الاستئناف برئاسة المستشار السيد عبد العزيز عمر جلسة 3يوليو القادم لبدء محاكمة الشيخ أبو يحيي والمتهمين معه في أحداث الفتنة الطائفية بامبابة والتي أدت لمقتل 12واصابة 52شخصا
أحال مفتاح محمد فاضل الشهير بأبو يحيي الي محكمة جنايات أمن الدولة العليا مع المتهمين الآخرين في نفس القضية ولم يصدر له قرار حبس منفردا وأن النيابة وجهت لهم اتهامات تتعلق بالتحريض علي الفتنة والقتل العمد مع سبق الإصرار والشروع في القتل والتسبب في أحداث العنف وإحراق إحدي الكنائس.
يذكر ان ابو يحيي كان هارباضمن 26متهما لم يتم القاء القبض عليهم وحينما تمكنت المباحث من إلقاء القبض عليه تم ترحيله إلي النيابة التي قررت إيداعه السجن مع باقي المتهمين لحين تحديد جلسة لمحاكمته هو وباقي المتهمين في القضية كانت منطقة امبابة قد شهدت احداث عنف ومصادمات بين المسلمين والمسيحيين بسبب ترديد شائعات عن احتجاز سيدة تدعي عبير فخري ادعت انها كانت مسيحية واسلمت وتم اختطافها من قبل مسيحيين.
ومن المعروف أن اسم أبويحيى ارتبط في وقت سابق بقضية كاميليا شحاتة إذ ادعى أنها أشهرت إسلامها على يديه

من شهود عيان تعرضوا لذلك. معلومات هامة جدا جدا ويجب على كل من يقراءها ارسالها للجميع.
لقد اتخذوا جماعات معينة وسيلة جديدة لهم وهى الاتى :
يرسلون شباب الى منازل الاقباط ويدعون انهم شباب ماسبيرو ومعهم كرنية مزيف ورا...شمين على يديهم صليب مزيف ومعهم استمارة ويقولون انها استمارة طلب الحماية الدولية وياخذون منهم ص...ورة البطاقة والبيانات وصورة شخصية من اجل اهداف لا نعلمها حتى الان فنرجوا تحذير الجميع من ذلك

نفى القمص سرجيوس سرجيوس وكيل عام بطريركية الأقباط الأرثوذكس بالقاهرة الأنباء التي نشرت على لسانه ف
كما أكد أن البابا بصحة جيدة وبقاءه في أمريكا مرتبط بإنهاء الفحوصات الطبية وقال "لو البابا أراد الاعتكاف، لذهب للدير وليس أي مكان آخر"، ونشر ذلك على خلفية زيارة المستشار العسكري للسفارة المصرية بأمريكا اللواء محمد الكشكي للاطمئنان على البابا بمقر علاجه بكليفلاند، واهدائه درع المجلس الأعلى للقوات المسلحة وإبلاغه أمنيات المشير طنطاوي رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة بقرب الشفاء والعودة للوطن.
وكان البابا شنودة الثالث قد غادر في 22 مايو الماضي لاجراء الفحوصات الطبية الدورية بمستشفى كليفلاند كلينك التي يُعالج فيها منذ عام 2005 ، وكان المقرر عودة البابا أمس الاثنين 6 يونيو الا أن موعد العودة تأجل ولم يحدد بعد لحين استكمال الفحوصات الطبية التي يخضع لها.

حركة جديدة لتوحيد أقباط الداخل والمهجر

يسعى أقباط المهجر إلى تدشين حركة قبطية جديدة تحمل اسم " أقباط من أجل مصر " لتوحيد الجهود القبطية في الداخل والخارج.
وقال جوزيف جرجس منسق عام الحركة من المانيا: إن الحركة ستكون تحت شعار:" حرية -عدالة –مساواه".
وأضاف جرجس في بيان له حصلت -بوابة الوفد -على نسخة منه: نسعى لخلق كيان سياسى واجتماعى للأقباط خارج الكنيسة فى المجتمع المصرى، وتكوين قاعدة قبطية سياسية اجتماعية عريضة فى المجتمع المصرى، لإحداث توازن سياسى فى المجتمع.
وأشار إلى أن الحركة ستدعم تنظيم أنشطة مشتركة بين الأقباط والمسلمين فى مختلف المجالات، إلى جانب حلقات نقاشية مشتركة تدفع إلى التعاون مع كافة التيارات السياسية والاجتماعية داخل المجتمع. وحدد البيان أهداف الحركة في تطبيق المساواة الكاملة فى جميع مجالات الحياة .
يذكر أن الحركة باسمها الحالي قائمة بالفعل تحت رئاسة الناشط القبطي هاني الجزيري، وسبق أن قامت بالعديد من الوقفات الاحتجاجية،قبل وبعد الثورة، ولديها أهداف سياسية واضحة.

بينما المتعصب الدينى ليس إلا ذاك المتعصب الكروى، لا يعرف الرياضة ولا يمارسها ويقتل نفسه من أجل ما لا يعرف، ويظن بجهالة أن الرياضة تعنى اختصام مشجع الفريق الآخر، وإقصاءه. كذلك المتعصب الدينى، لا يعرف من الدين إلا معاداة معتنق الدين الآخر وسبّه والكيد له. باشروا بعض التعليقات المنفّرة للمتعصبين تجدوا العجب! ولو بحثت وراءهم قد تجدهم يسرقون وصلات الإنترنت التى يدخلون بها ليسبوا الناس. المتعصب الدينى، يمقت الآخر، هل لأنه شديد التدين؟ أبدا. قد تراه يرتشى فى عمله، ويرتكب الرذائل ولم يقرب دار عبادة! هو عادة لا يفهم أن الدين يعنى الأمانة والعفّة والصدق، فيختصر الدين فى سب أبناء الدين الآخر. تدينه قشريٌّ ضعيف، بل مريض.

التطرف وثقافة التعصب
:لا أدرى لماذا يخطر ببالى كل هذا
المتدين الحق لا يفعل هذا. المتدين المسيحى مستحيل عليه أن يسبّ مسلمًا، لأن كتابه يأمره أن يحب أعداءه ويحسن إلى مبغضيه ويصلى للذى يسىء إليه. هذا عن العدو المبغض، فهل يسىء للمسلم وهو ليس عدوًّا ولا مبغضًا؟! مستحيل. والمتدين المسلم مستحيل عليه أن يسبّ مسيحيًّا لأن كتابه يأمره بأن يحسن إلى جميع الناس، وقد علم أن رسول الإسلام سيكون حجيج أهل الذمة يوم القيامة، وأن من يؤذيهم فقد آذاه هو شخصيًّا. فمتى نتعلم المبدأ الأساسى لكل الأديان: أننا سندخل الجنة بأعمالنا، ونظافة ألسننا، وقلوبنا، وأرواحنا، وعقولنا؟ فى هذه اللحظة الدقيقة التى تمرُّ بها مصرُ من تخبّط، أردد مقولة مارتن لوثر كنج: «علينــا أن نتعلم العيـشَ معًا كإخــــوة، أو الفنــاء معــاً كأغبيــاء».

8 ـ إن أتعبك الفكر ولم تستطع ان تنتصر عليه, اهرب منه بالحديث مع الناس. لأن حديثك معهم يطرد الفكر الذي في داخلك. إذ لايستطيع عقلك ان ينشغل بموضوع الفكر وبالأحاديث في نفس الوقت.
9 ـ إن الهروب من الأفكار خير من محاربتها لأن الفكر الشرير الذي ينشغل به عقلك حتي لو انتصرت عليه يكون قد لونك بعض الوقت.
01ـ اعرف ايضا ان الافكار الخاطئة اذا استمرت قد تقود الي شهوات وتكون أخطر لأنها تنتقل حينئذ من الذهن الي القلب ومن الفكر الي العاطفة.
وان وصل بك الفكر الي الشهوة فلا تكملها بل حاول ان تتخلص منها وتذكر ما قاله احد الحكماء:افرحوا لا لشهوة نلتموها, بل لشهوة أذللتموها ذلك لأن أكثر شيء يفرح الناس هو أن ينتصر علي نفسه سواء في افكاره أو في شهواته حقا ان فرح الانتصار علي النفس هو اعمق من اللذة بالأفكار أو بالشهوات.
وفي كل ذلك اطلب معونة الله لكي تسندك فإن القوة التي تأتيك من معونة الله هي اقوي بكثير من القوة التي تحاربك بها الخطية.

4 ـ اهتم بالفضيلة الروحية التي يسمونها( استحياء الفكر). اي ان يستحي من الفكر الخاطئ فلا يقبله وسرعان مايرفضه.
5 ـ ومن الناحية المضادة, ابتعد عن العثرات التي تجلب لك أفكارا خاطئة. ابتعد عن كل لقاء خاطئ, وعن كل صداقة أو معاشرة رديئة. ابتعد عن القراءات التي تجلب لك افكارا لاتليق وعما يشبه ذلك من السماعات والمناظر والأحاديث وكل مسببات الفكر البطال.
6 ـ ومادامت الحواس هي أبواب الفكر, فلتكن حواسك نقية لتجلب لك افكارا نقية. اما ان تراخيت مع الحواس, فإنك بذلك إنما تحارب نفسك بنفسك.
7 ـ احترس من الأفكار المتوسطة, التي ليست هي خيرا ولاشرا في ذاتها. لأنها كثيرا ما تكون تمهيدا لأفكار خاطئة. فالذي لايضبط فكره, بل يتركه شاردا هنا وهناك, قد يرسو علي موضوع خاطئ ويستقر فيه. لذلك لاينفعك ان تترك فكرك يسرح في أمور عديمة الفائدة.

>> ونضع أمامك هذه المباديء للانتصار علي الأفكار الخاطئة:
1 ـ درب نفسك علي ان تتولي قيادة أفكارك, ولاتجعل الأفكار تقودك.
2 ـ املأ فكرك باستمرار بشيء روحي نافع. حتي إذا أتاك الشيطان بفكر رديء, لايجد الذهن متفرغا له. وهذا علاج وقائي.
إذن لاتترك عقلك في فراغ, خوفا من ان يحتله الشيطان ويغرس فيه مايريد. لهذا فإن القراءة الروحية مفيدة جدا. ليس فقط في شغل الذهن ومنع الأفكار الرديئة عنه, وإنما أيضا لها فائدة إيجابية, لأنها تعطي العقل مادة روحية للتأمل, وتعطي القلب مشاعر محبة لله وللخير, تجعله قويا في طرد الأفكار المضادة.
3 ـ كن متيقظا باستمرار, ساهرا علي نقاوة قلبك. فلا يسرقك الفكر الخاطئ دون ان تحس.
واطرد الأفكار الخاطئة من بادئ الأمر قبل ان تضعف وتقوي عليك. لانك ان تركت الافكارالخاطئة باقية فترة في ذهنك, لاتلبس أن تثبت أقدامها وتقوي عليك. وكلما استمرت واستقرت, تضعف انت امامها ولاتستطيع مقاومتها وتسقط.